不少市民对《巴山号子》《翻山铰子》本地民间艺术耳熟能详，那么，对于流传于南江县境内的爨（音cuàn）坛戏又知道多少呢？
什么是爨坛戏？学名“傩戏”是祈福祭祀的民俗戏曲南江县文化馆非遗中心主任李杰介绍，巴中民间把爨坛戏称“大铺盖席子戏”，分为“文坛”和“武坛”两种，是一种祈福祭祀的民俗戏曲，其表演也仅限于部分农村地区。目前，南江仅有3位传承人，其中两位已年逾70岁。
传承人李培勇穿着特定服饰表演过刀桥
他介绍，爨坛”又称“庆坛”。一些地方志记载：“经径尺之石，供于堂中右角地下，名曰“罗公坛”。除朝夕供奉外，每届三年，必延巫于家，杀猪致祭，名曰庆坛（爨坛），同时，“爨”字在古代为表演小戏，“爨坛”一词的实质含意应为表演与宗主神有关的地方戏，学名为“傩戏”。“傩”是指“行步有节奏的样子”，指表演这种民间小戏的步法。
有什么意义？引导教育人们积极向上、感恩生活李杰介绍，文坛具有一定的娱乐性质，也称“耍坛”，分为丑旦和花旦两人进行戏曲的演出，或丑旦的单独演出，语言为川东北方言和白话，少数还包含文言文。“文坛”是以生动活泼的形式教育人们尊老爱幼、积德行善、勤劳耕织、尚文进取。
“武坛”包括过刀桥、过火石等演出。过刀桥以前是由两人一组抬一把刀扛在肩上，由表演者赤脚踩在刀锋上，一边行走一边唱戏；过火石是将烧红的木炭铺在地上，由表演者赤脚走过，“要求演员有极高的功底，要经过很长时间的训练才行。”李杰说，“文坛”和“武坛”除了是一种表演形式，更在于引导教育人们积极向上、感恩生活。
爨坛戏常要演出一天一夜，也有演出几天甚至十余天的，剧目众多，经常变化，如《梦中哭竹》《王祥卧冰》《安安送米》《孟姜女》等，表演中需加上较多顺口溜。
怎么表演？上“刀山”下“火海”表演者完好无损据介绍，目前南江爨坛戏的传承人仅有3人，其中两人已年逾70岁，另一位也近50多岁。爨坛戏目前仅存在南江县流坝乡梅林村。
花旦和丑旦演出
梅林村今年48岁的村民李培勇是爨坛戏的传承人之一，其爨坛戏的功底由家族传承，16岁时跟爷爷学习，因为该戏对功底要求高，他学了14年，直到30岁才单独表演。他曾经练习过刀桥时割伤了脚，练习过火石时脚被烫伤。
李培勇表演了过刀桥时事先准备一个木架固定装置了12把特质刀具，刀锋朝上放置，十分锋利。“刀要越锋利越安全。”李培勇说，表演时保持平衡是关键，所用刀具的制作工艺要求也非常高。随后，李培勇穿着爨坛戏服在刀锋上行走，如走平地，让人惊叹。
如何传承？本是家族传承无人愿学只得另招徒弟南江县文化馆副馆长李天惠介绍，虽然部门对包括爨坛戏、巴山号子在内的民俗文化采取了诸多保护措施，但实际效果并不理想。拿爨坛戏来说，其基本为家族传承，且仅传男不传女，同时现在很多年轻人对爨坛戏的接受程度低，导致传承人缺乏，加之市场原因，表演爨坛戏收入甚微，李天惠担心该民间艺术会失传。
李培勇说，他本想把爨坛戏传给儿子，可他不接受，另外两位传承人是他的长辈，同样难找传承人。虽然是家族传承，因不想让这一民俗文化失传，他和两位长辈招收了3名徒弟，希望他们能将这一艺术传承下去。此外，他表示自己手中有近百本关于爨坛戏的书籍，由于年限已久，书籍损坏，希望能将这些书重新印刷，并传下去。
来源：巴中晚报
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